新华社南京九月三十日电南京市灵谷寺珍藏的中国唐代高僧玄奘顶骨舍利，将分送一份给台湾省的玄奘大学供奉。日前灵谷寺为此举行了隆重的迎送法会。

玄奘法师（公元六００年──公元六六四年）又称唐僧、唐三藏，是中国古代伟大的思想家、翻译家、旅行家，圆寂后葬于白鹿原。公元九九八年，其舍利被迎请到金陵天禧寺。一九七三年被移供于灵谷寺。

应台湾了中法师请求，并经国家有关部门批准，今年八月二十三日，在南京灵谷寺举行了玄奘法师顶骨舍利分供法会。当时，由中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长茗山法师和南京市佛教协会代会长真慈法师打开内盛玄奘顶骨舍利的密封真空玻璃器皿，从中取出一粒。经检测，这粒顶骨舍利重二点八八六三克，体长二十八点二毫米，宽十七点九毫米，高十四点二毫米。这粒舍利被安放于一红木宝鼎中，再放入台湾了中法师带来的三十八厘米高的舍利塔中，再将该塔放入锦盒中。锦盒当场贴上由茗山法师亲笔书写并盖有灵谷寺印鉴和茗山法师私章的封条。这粒舍利将由江苏省和南京市宗教界三十人组成的护送团护送抵台。

国家宗教局、江苏省宗教界有关人士和台湾玄奘大学的创办人、台湾省台北市善导寺住持了中法师率领的台湾玄奘顶骨舍利迎请团全体成员等共六百余人参加了日前举行的法会。(星期三,09/30/98)21:22

历经千年战乱全球仅存５块
　
【记者邱恬琳特稿】一块玄奘三藏法师的顶骨舍利即将在十月二日恭迎回台。根据纪录，玄奘舍利历经一千四百年的战乱，目前全世界仅存五块顶骨，十分珍贵。

玄奘三藏法师就是一般俗称的唐三藏，「玄奘」是他的法号，「三藏」则是佛教界对最具贡献法师的尊称。

玄奘三藏法师在唐高宗麟德六年（西元六六四年）圆寂於陕西铜川玉华宫，安葬在□水之滨的白鹿原，后来奉旨葬在陕西樊川北原的兴教寺。兴教寺的三藏舍利塔因毁於黄巢之乱，玄奘遗骸被从塔内取出，迁於终南紫阁寺。北宋太宗端拱元年（西元九八八年），金陵天禧寺住持演化可政大师朝山时，又在毁於战祸的紫阁寺内发现玄奘顶骨，因此千里迢迢地护送玄奘顶骨至金陵，葬於天禧寺内。

到了明朝洪武十九年，西元一三八六年，玄奘顶骨被迁葬在天禧寺之南，并建三藏塔供奉。明成祖永乐六年（西元一四○八年）天禧寺毁於大火，明成祖再建大报恩寺，并继续供奉玄奘顶骨。

清朝，大报恩寺又毁於太平天国战祸，自此玄奘顶骨舍利便埋没了一百多年。直到民国卅一年二月廿三日，对日抗战期间，因日军在南京整地建造神社，才被无意中挖掘出来。当时一位笃信佛教的日军部队长高森隆介，在南京中华门外雨花台旁的金陵建□神社，结果在挖掘整地时，发现一个石函，供奉着玄奘法师的顶骨舍利，并有众多佛像、佛器及珠宝，石函两侧则刻有记载玄奘舍利迁移的渊源文字。

原本日方想将挖出的舍利及文物全部运回日本，但经汪精卫政府交涉，决定将玄奘顶骨分成六份处理，分置在日本、广东、天津、成都、北京及南京。位於广东与北京的顶骨，已在文革中遗失。

台湾日月潭的玄奘寺目前保有一份玄奘顶骨，是在民国四十二年秋天，由章嘉大师、印顺老法师、赵□惕长老及李天春居士向日本争取，才归至台湾供奉。不过，当时台湾各地的信徒又加入一场争夺战，后经内政部与台湾省协商后，才决定奉安在日月潭。

民国四十四年十一月二十五日，玄奘舍利在仓持秀峰等五位日本高僧的护送下，回到台湾。先总统蒋公并亲题尊为「国之瑰宝」，后又指定在青龙山顶兴建宝塔，命名为慈恩塔。

至於即将恭迎回国的玄奘顶骨舍利，玄奘大学将在校园中建立玄奘三藏法师宝塔，专门记载大师事迹。此外，玄奘大学也将成立佛学研究中心，完整收藏玄奘大师一生最大成就：研究唯识宗的学说。并设置翻译中心，把汉文大藏经，以各种文字传送到世界各国。

玄奘大学创办人了中长老说，此次大陆国家宗教局也愿意将日军当时挖地整建发现玄奘顶骨舍利的照片赠与玄奘大学，届时这些珍贵的照片将展现文物出土的真实镜头。(星期五,09/25/98)

李瑞环会见台湾玄奘顶骨舍利迎请团
指迎请玄奘顶骨舍利到台湾安奉有利促进两岸同胞交流
　
【新华社北京9月27日电】中共中央政治局常委、全国政协主席李瑞环今天下午在人民大会堂会见了台湾玄奘顶骨舍利迎请团的主要成员。

台湾玄奘顶骨舍利迎请团由名誉团长悟明长老和团长、台湾善导寺主持、玄奘大学创办人了中法师率领，将由南京灵谷寺迎请玄奘顶骨舍利到台湾玄奘大学安奉。

李瑞环对台湾佛教界人士的此行表示欢迎。他说，迎请玄奘顶骨舍利到台湾安奉是一件非常有意义的盛事，不仅有利於促进海峡两岸佛教交流和文化交流，也有利於促进两岸同胞在各个方面的交流。他祝这项活动取得圆满成功。

李瑞环说，两岸民间宗教交流活动，是两岸交流活动中的一个重要方面。近年来，台湾许多佛教界有识之士，包括在座的各位法师，为推动两岸佛教交流和两岸关系的发展做了大量工作，发挥了积极作用，我们对此表示赞赏。希望两岸佛教界继承和发扬玄奘等高僧大德践行的爱国思想和献身精神，多开展一些有意义的活动，通过文化交流形成更多的共识，为实现祖国和平统一的伟业作出应有的贡献。

李瑞环说，中华民族历经磨难而不衰，压不垮、打不散，一个重要原因就在於具有悠久而强大的文化纽带。在漫长的历史发展中，佛教文化对中国伦理道德等产生了很大影响，已成为中国传统文化的一部份，佛教许多主张和我们现在提倡的精神文明的思想是一致的。比如今年抗洪救灾中，大家积极向“中华慈善总会”捐款捐物，“慈善”就是佛教中的“慈心救人，善奉济事”。希望佛教界的朋友们把佛教中有利於社会文明进步的内容挖掘出来，在现实中发挥积极作用。

悟明长老等表示，相信此次迎请玄奘顶骨赴台安奉，将增进两岸同胞的情谊，促进两岸佛教界的交流。

全国政协副主席王兆国、赵朴初，以及有关方面负责人郑万通、李德洙、陈方林、王永海、叶小文等参加了会见。

台湾僧俗二众完成恭迎玄奘大师舍利交接仪式
(中央社记者谢震南台北二十九日电)由二百多位台湾信徒组成的「玄奘三藏法师舍利恭迎团」，今天上午在南京灵谷寺完成玄奘大师舍利交接大典。舍利恭迎团团长释了中法师表示，台湾恭迎团和大陆护送团预定本周五抵达台湾，周六上午在玄奘大学举行玄奘大师顶骨舍利奉安大典。

为了参加舍利交接大典，台湾恭迎团昨天自北京出发前往南京，上午九时抵达灵谷寺，寺方不仅敲钟打鼓，还动员大批出家法师、在家信徒夹道列队欢迎。

此外，大陆「国家宗教局」副局长杨同祥、「江苏省宗教局」局长周加材、南京市副市长周学柏、「南京市宗教局」局长杨荣良、「对台办公室」副主任丁德厚，也在大雄宝殿迎接台湾团。

在大雄宝殿隆重举行的舍利交接大典，由六名两岸的佛门高僧共同主坛。他们分别是「中国佛教协会」副会长兼「江苏省佛教协会」会长释茗山长老、「江苏省佛教协会」副会长兼灵谷寺住持释真慈法师、「中国佛教协会」理事释无相法师，以及台湾的释悟明长老、释了中法师、释净良长老。

仪式之后，释真慈代表大陆佛教界致词。他除了说明奉赠台湾的舍利历史传承，同时表达希望藉由类似活动，促进两岸密切交流的期望。

随后，释真慈将舍利奉交释了中，释了中慎重地将玄奘大师顶骨舍利放进预先准备妥当的木盒内，并再三向中国佛教协会、江苏和南京佛教界表达感谢之意。

据了解，灵谷寺的大雄宝殿西侧，有一间玄奘三藏法师的纪念堂，周围画有玄奘赴西天取经图，纪念堂中间，存放玄奘大师遗着和南京报恩寺的琉璃砖瓦，上述这些文物，都是对日抗战期间，日军「高森部队」在挖掘玄奘舍利和报恩寺遗址之后，遗留下来的部份内容。

自从玄奘舍利在一九七三年移到灵谷寺供奉之后，为了妥善保存大师的顶骨舍利，寺方特别将舍利置於真空的玻璃器皿当中，并且外罩佛教协会赠送的十三层檐(木南)木塔；由於这座木塔原是北京广济寺供奉佛牙所用，所以又名「佛牙塔」。

至於这次大陆佛教界特别从佛牙塔中迎出，赠送台湾玄奘大学的大师顶骨舍利，长二点八公分、宽一点七九公分、厚一点四二公分、重量二点八八六公克。

台湾佛教信徒组成的「玄奘三藏法师舍利恭迎团」上周五启程，首先前往北京与促成这次赠送玄奘大师顶骨舍利的相关人士会面，随后并与「中国佛教协会」及北京当地的佛教重要人士进行交流。

两岸佛教徒交流期间，除了受到「中国佛教协会」会长赵朴初热情款待，中共政协主席李瑞环也亲自设宴款待舍利恭迎团成员。李瑞环在席间指出，希望透过这次两岸佛教团体的交流，能够进一步拉拢两边人民的情感，进而促成台湾关系的良性互动。