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  舍利塔  
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佛塔
据史料记载和文物考证.约在公元前270年, 印度历史上一个不同凡响的人物-阿育王,登上了孔雀帝国的王位,开始了他长达三十几年的帝王生涯,古印度因着他而建成了一个疆域空前的大帝国,佛法因着他而有了第三次大集结并得到更广泛的传播。在当时,佛像的制作与膜拜并未盛行,唯一最能代表佛陀的以佛舍利莫属,阿育王便下令挖掘“八王”修建的佛骨合利塔,取出舍利,重分力八万四千份,以八万四千个宝盒盛装,再造八万四千座宝塔供养,供世人膜拜…


佛塔的样式和结构

   「塔」在印度的本义為坟陵,用以放置舍利瓶。在佛陀去世二百年后,印度出现了一位统一全国的伟大君主──阿育王,他广建八万四千座宝塔,积极传播佛法,从此佛塔成為佛弟子思念佛陀的象徵。
   既然佛塔从印度起源,為什麼我们所见的佛塔形状都不一样呢?因為佛塔在传播的过程中,都会融合该国的建筑风格,形成各式各样的佛塔。
   在外观上,有的佛塔金碧辉煌,有的洁白大方、有的古朴典雅,各有特色。在形式上,分别有覆式塔、楼阁式塔、单层塔、密檐式塔、藏式塔和金刚宝座塔等。然而,不论是哪一种佛塔,原则上都由塔基、塔身和塔剎三部份所构成,中国的楼阁式佛塔往往建有地宫。
   然而,不论是哪一种佛塔,原则上都由塔基、塔身和塔剎三部份所构成,中国的楼阁式佛塔往往建有地宫。


(一)覆钵塔
   覆钵式佛塔,是最早的佛塔样式,它的样子像个倒扣的钵,又像一个土堆,保留了最初佛塔作為坟陵的风貌。

1、世界最早的佛塔
   现存世界最古老且保存最好的佛塔,為印度的桑奇佛塔,约建於西元前三世纪至一世纪,最大特徵是佛塔上布满精美的浮雕,其覆的形式,奠定日后兴建佛塔的基础。

2、斯里兰卡最高的佛塔
   斯里兰卡的鲁般瓦利沙亚大塔,约建於西元前一世纪,塔身洁白,塔内供奉佛陀舍利,高约91.5公尺,是斯里兰卡最大最宏伟的佛塔。

3、缅甸最高的佛塔
   缅甸仰光的大金塔,高112公尺,塔剎、塔身皆饰满金、银、宝石,是该国最大的金黄宝塔,也是国家著名的地标。

4、尼泊尔最高的佛塔
   尼泊尔的博拿佛塔,约五世纪创建,高60公尺,矗立在周围林立的房舍中,是该国最大的佛塔,也是首都加德满都的标誌。

(二)楼阁式塔

   中国最常见的佛塔為楼阁式塔,此乃根据中国的建筑风格而產生的佛塔形式。

1、世界最高的木构塔
   中国山西省应县的佛宫寺释迦塔,建於一○五六年,高67.3公尺,又名应县木塔,是世界最高的楼阁式木塔。

2、中国最早的琉璃塔
   宋代琉璃工艺兴起,中国河南省开封市的祐国寺塔,重建於一○四九年,因外壁塔身皆用褐色琉璃砖镶嵌,儼如铁质,又称「祐国寺铁塔」,是中国现存最早的琉璃塔。

3、日本最早的木构塔
   日本奈良县的法隆寺五重塔,建於七世纪,塔高五层,往上逐层缩减,好像一隻从天而降的大鹏鸟,是日本现存最古老的木构塔。


(三)单层塔
   越南河内延祐寺的一柱塔,立在湖中一根圆石柱上,有如盛开的莲花,风格独特,建於一○四九年,是越南第一座木造建筑及现存最早的寺阁。

(四)密檐式塔
   密檐式塔的特徵是,塔身第一层特别高,以上则是层层密叠的叠檐,各层高度由下而上递减,不能登上,故称密檐塔。
   中国河南省登封县嵩岳寺塔,建於五二三年,是中国现存最早的密檐式砖塔。

(五)藏式塔
   藏式塔的明显特徵是,塔身為平面圆形,上肩略宽,犹如一覆。
   北京市阜成门妙应寺白塔,建於一二七一年,塔身洁白,通称「白塔」,塔身呈宝瓶状,
為中国现存最早、最大的藏式佛塔。

(六)金刚宝座塔
   什麼是金刚宝座塔?台上建有五座塔,中央的一座特别高大。
   印度比哈尔邦的大菩提寺,又称正觉大塔,是佛陀的成道处。约建於西元前三至四世纪,主塔為方形锥体,四角各有一个与主塔形制相仿的小塔,為佛教徒最重要的朝圣礼拜地。

(七)一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经塔

  一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼塔

  根据大藏经觉禅钞造塔法以及诸多相关经典描述,该塔汇聚宇宙中一切如来的法身、报身、化并包含离苦得乐的八万四千种佛法于一体的一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼。可化解因风水、命运(业力所生)带来的种种不如意。上至尊贵的娑婆世界之主大梵天王、三十三天之主玉皇大帝以及各路天神都会供养旋绕的大宝塔,地黄、水白、火红、风黑、空蓝五色代表十方所有佛国世界以及世间万事万物的总属性。代表十方三世一切佛、一切法、一切僧。本师释迦牟尼佛如是说:此大全身舍利积聚如来宝塔,一切如来无量俱胝(zhī)心陀罗尼密印法要,今在其中。金刚手,有此法要在是中故,塔即变为重叠无隙,如胡麻俱胝百千如来之身。当知亦是,如胡麻百千俱胝如来全身舍利之聚,乃至八万四千法蕴亦在其中。九十九百千万俱胝如来顶相亦在其中。是塔一切如来之所授记。由是妙事,是塔所在之处,有大神验,殊胜威德,能满一切世间吉庆。摘自《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。

  四川平昌积庆寺、上海南汇唐家庵、广东北山寺分别修建了此塔。



奇特亮丽的佛塔

(一)寮国最具特色的佛塔
   寮国永珍市塔鑾寺内的大舍利塔,建於一五六六年。其塔座為印度覆式,塔身兼融高棉细长塔型和寮国的方瓶塔型,庄严华丽,是该国歷代最伟大的建筑。

(二)中国的笋状尖塔
   中国云南省西双版纳的曼飞龙塔,建於一二○四年,由八座纯白色笋状子塔围绕著一座高大的母塔,挺拔绚丽。

(三)以塔為中心的寺院
   最早的佛教建筑只有佛塔,所以佛教徒礼拜佛塔就等同礼拜佛陀。中国唐代流行佛塔為中心,殿堂围绕四周的样式,称為塔院;到了宋代则将塔建在佛寺后面,元代以后佛塔就渐渐消失了。日本大阪市的四天王寺,始建於推古天皇元年(593),是日本最古的官方寺院,五重(层)塔位於中央,四周以迴廊围绕,通往各殿堂,此為唐代塔院的样式。


寺院和佛塔的渊源
   元代以后,中国多数佛寺只建佛殿而不建塔,因此塔的重要性逐渐被佛殿取代;到了现代,一提起佛教的建筑物,人们联想到的就是寺院。现在大家可以知道,原来最早期供奉佛舍利、佛像、让佛教徒礼拜的是佛塔,后来才转移至佛寺。

寺院是佛塔功能的延伸
   一般人总以為寺院就是诵经、礼佛的地方,其实现代寺院是一所多功能的教育中心,它的发展乃因应大眾的需要而產生,延伸了早期佛塔的功能。
   以高雄佛光山寺為例,除了提供信眾礼佛的大雄宝殿、大悲殿、地藏殿等殿堂外,还有文化、教育、慈善等功能。如佛光文化出版社,专门出版各类佛教书籍,提供大眾阅读;丛林学院是培育优秀弘法人才的学校,欢迎青年朋友就读;更有慈悲基金会,提供急难救助,利益社会大眾。所以寺院功能是多元化的,如同人生的加油站,精神上的百货公司,可提供社会大眾的需求。

 
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